أضواء على " اللهجة العامية "

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يرى علماء اللغة أن اللغة نشأت وفق نظريتين ...
الأولى :
اللغة وحي إلهي من الله سبحانه وتعالى إلى عباده ويدللون على ذلك بالآية الكريمة " وعلم آدم الأسماء كلها "

الثانية:
لقد اتفق الناس وتواضعوا فيما بينهم على معاني الالفاظ لأن اللفظ قام قبل أن يتواضع أهل الحرف على معنى بعينه .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

والمعنى
الأصل ليس بالمعنى الأصل في الحقيقة ، ومن أصعب العقبات في فهم معاني
الألفاظ هو ما تحمله الألفاظ في أذهاننا من معان بعينها .
مقيدة بها ،
فإذا أردنا أن نتعرف صلتها بالصور الأخرى في المعجمات أو التي استعملها
غيرنا في كل زمان ومكان حالت هذه المعاني القائمة في أذهاننا دون إمكان
التعرف عليها، وتقطعت بنا سبل الوصول إليها ..
والإنسان كما يقول ابن خلدون "ابن عاداته ومألوفه "..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


(اللغات العربية والفارسية والسريانية والعبرية) بينها قرابة في الأصول وبالتالي في الألفاظ والمعاني لأنها لغات سامية ..

مثلاً :
العربية ...... ......... الفارسية
مداد: حبر ...... ......... مدادى
مدرسة ...... ......... مدرسى



العربية ...... ......... العبرية
بنت ...... ......... بت
سلام ...... ......... شالوم



العربية ...... ......... السريانية
حر ...... ......... شوب
جيد ...... ......... مليح
جذر ...... ......... شرش
مشتري ...... ......... زبون
بطن ...... ......... كرش


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



إننا
نستخدم بعض الحروف غير العربية في حالة الخطاب " ونظنها من العامية " بل
هي من أصول سريانية وهي لغة السيد المسيح عليه السلام ، حيث كانت منتشرة
من حدود مصر إلى بلاد الشام إلى أندونيسيا منذ أكثر من ألفي سنة قبل
الميلاد .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


" شو"تستخدم قبل الفعل مثلاً "شو اسمك؟"
أما حرف الشين الذي يضاف إلى الفعل مثل " ما شفتش ، ماأكلتش ، ما رحتش ........." فهذا الحرف لتأكيد حالة النفي .
وإليكم بعض الكلمات التي تبدو عامية لكنها ليست عامية ولكن لها أصول في لغات ثانية .
مثلاً :
أشكرا = واضح وهي من الفارسية ACHKAR
بخش = ثقب من السريانية BACH
بلش = ابتلى من السريانية BALACH
بيناتنا = بيننا من السريانية BAYNOT
تعبَّا = انتفخ، امتلأ من السريانية ETETEABI
جرجر : مبالغة جرَّ من السريانية GARGAR

أحبائي إن هذه الإضاءة لمحة موجزة وأما البحث في فقه اللغة العربية وأصولها فهذا بحر زاخر له أهله .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

المراجع:
الخصائص " للعلامة ابن جني " .
جدلية الحرف العربي للعلامة محمد عنبر .
نشأة وتطور الكتابة العربية للأستاذ فوزي عفيف السالم ..
لغة أهل جيرود في القرن التاسع عشر للأستاذ محمود محفوظ سمور ..